Понятие толерантности было введено в науку в XVIII веке и с того времени использовалось чаще всего в политике. В России это слово стало употребляться почти на два века позже, ведь с середины 1930-х гг. оно из политической лексики исчезло, однако вновь появилось в современной жизни людей, стало популярным в разговорной речи и полностью раскрыло свое значение не только в социальной сфере, но и в характере человека.
Значение слова
Толерантность в переводе с латинского (от tolerantia) — терпеливость, терпение, принятие.
В википедии определяется как социологический термин, который обозначает терпимость к другому образу жизни, обычаям, мировоззрению и поведению, при этом не считается равносильным безразличию, т. е. не означает принятие чужой жизненной позиции и отклонение от собственных убеждений. Толерантность заключается в предоставлении права жить с собственным мировоззрением и на все иметь личное мнение.
По определению энциклопедического словаря толерантность — это терпимость к иному роду нравов, взглядов, привычек, непредвзятое отношение к людям, отличающимся от большинства окружающих своими мыслями, внешностью и поведением, если такие свойства не мешают обществу и не оскорбляют моральных ценностей.
Сегодня эти два определения наиболее популярны в социологии, однако существуют и другие понятия:
в медицине это воздействие определенных лекарственных препаратов и способность выдерживать боль;- в финансах — допустимое отклонение от стандарта в изготовлении монет, в частности, их веса и размера, что никак не влияет на платежную стоимость денежного знака;
- в технике — незначительное отклонение от стандартного размера детали, допускаемое к сборке и эксплуатации;
- в психологии — отсутствие чувствительности к воздействию неблагоприятных ситуаций, к примеру, из-за привыкания к ним.
Особое отношение к толерантности складывается в религии. Будда говорил о веротерпимости к другим религиям, что стало первым в истории провозглашением такого принципа. Он считал неприемлемым навязывать свое учение тем, кто не достиг духовной зрелости и не явился к учителю по собственному желанию, и призывал к пониманию образа жизни любого человека, объясняя такую позицию тем, что каждая сущность имеет право на поиск духовности. Толерантность в этом случае стала для буддистов «религиозным идеалом».
И когда многие ученые считали буддистское «толерантство» слабостью, старший научный сотрудник ДНЦ РАН Г. И. Юсупова прогнозировала, что распространение школы буддистов со временем будет усиливаться по всему миру, т. к. учение содержит неиссякаемые возможности относительно развития толерантного сознания и приятия человеком не только окружающих, но и самого себя.
Зачем нужна терпимость
Толерантность необходима в отношениях с различными народами, нациями и религиями. Она считается признаком осознания надежности своих позиций, уверенности в действиях и открытости идейного течения, которое не избегает конкуренции и не боится сравнения с иным мнением, так как подразумевает уважение, истинное понимание культур и способов проявления человеческой индивидуальности.
Но несмотря на то что по своему определению толерантность не означает уступки, потворство или снисхождение, а также терпимость к социальной несправедливости, отказ от личных убеждений и навязывание их другим людям, существует множество споров относительно этого термина.
Критика понятия
Священник и исполняющий обязанности секретаря Отдела внешних церковных связей Рябых Георгий указывает, что этот термин заимствован у Запада и имеет несколько значений со своими плюсами и минусами. Однако священнослужителя сильно беспокоило то, что под ним понимается чаще всего нравственный нигилизм и индифферентность к порокам, истине религии и ценностям, веками формировавшимся в стране. Поэтому священники выступили с инициативой бойкота относительно уроков толерантности, проводимых на школьных занятиях.
А также, по мнению критиков, современная социологическая толерантность выступает в виде манипулирования человеческим сознанием с целью скрыть губительные и негативные моменты каких-либо обстоятельств от общества. К примеру: сокращение коренного населения, замещение его дешевой иностранной рабочей силой с низкой квалификацией без предоставления юридических и социальных гарантий с целью увеличения капитала.
Понятие этого термина было подвергнуто критике и со стороны Пермского и Соликамского епископа Иринарха Грезина, который написал открытое письмо журналистам. Он призвал людей учиться пониманию того, что не все могут выглядеть одинаково и есть одну и ту же еду, устраивать свои семьи по-другому и реагировать на бытовые вещи. Епископ утверждает, что в случае непринятия этой разницы самовыражения и покорности, «мы будем находиться в состоянии ужасной войны».
Иногда критики в своих высказываниях о толерантности используют неологизмы «толерастка» или «толераст» для имплицитного оскорбления тех, кто является сторонником идей существующего понятия.
Взгляд с точки зрения психологии
Все чаще в СМИ используются призывы к развитию толерантных качеств по отношению к чужим и непохожим культурам. Основой этому служит открытое выражение своих чувств и мыслей, а также право на личную свободу человека.
Толерантность не агитирует пассивно-терпимое отношение к нарушению прав человека и любым способам манипуляции сознанием, что неверно трактуется некоторыми индивидами. Наоборот, она подразумевает под собой доброжелательный настрой по отношению к происходящему и желание изменить ситуацию с целью решения проблем, что никаким образом не относится к нарушениям общечеловеческих моральных устоев.
Основные виды и подвиды
В психологии, изучающей человеческие отношения, различают четыре основных вида толерантности. Терпимость может быть:
- Натуральная или естественная — этот вид толерантности свойственен позиции ребенка, который не способен противопоставлять окружающей действительности личное «я» и жизненный опыт. Детская любознательность, доверие к людям и наивность позволяют поддерживать видимость благожелательных и добрых отношений со стороны окружающих, что, в свою очередь, способствует полному подавлению желаний ребенка и качеств его характера.
Нравственная — это более зрелая позиция формирующейся личности, которая позволяет уберечь свой внутренний мир от давления, при этом никого не осуждая и не переделывая в соответствии со своим представлением о нормальном поведении.- Моральная — характерна состоявшимся людям, привыкшим прятать свои эмоции и тем самым подавлять личное внутреннее неприятие. В этом случае проявление доброжелательности и терпимости только внешнее, что обусловлено скорее воспитанием и сдержанностью, нежели расчетливостью.
- Этническая — раскрывает способность человека проявлять терпимость достаточно долго (например, в общении, совместном проживании, в отношениях с неприятными или чужеродными личностями, проявляющими незнакомую этническую культуру, образ жизни, религиозные обряды и чувства).
В анализе уровня или степени терпимости, а также определении толерантности человека к окружающим психологи используют термин «коммуникативная толерантность».
Чтобы выявить качества человека, присущие его характеру и по ним определить вид толерантности, анализируются ее подвиды:
- ситуативная;
- типологическая;
- профессиональная;
- общая.
Ситуативная толерантность объясняет отношение исследуемого характера к людям отдельных категорий по фразам, например: «это чудо меня бесит» (низкий уровень), «не всегда понимаю его» (средний уровень), «а мне с ним легко» (высокий уровень); типологическая — отношение к типу людей по их национальному признаку, этнической принадлежности и политическим взглядам. Профессиональная терпимость проявляется по отношению к клиентам, пациентам и другим людям, с которыми приходится поддерживать связи из-за своей профессиональной деятельности.
Последний подвид представляет собой суммарную коммуникативную толерантность, которая складывается на основе предыдущих критериев.
Терпимость и интолерантность
Стремление человека быть терпимым и нравственно толерантным не всегда приводит к желаемому. В большинстве случаев все останавливается на моральной составляющей этого слова, т. е. на систематическом подавлении внутреннего неприятия.
Проявление интолерантности, как и толерантности, свойственно скорее межнациональным отношениям, однако это не исключает их проявления и в прочих глобальных социальных проблемах, межличностных отношениях.
Отличия данных понятий проявляется в таких чертах характера, как:
- чувство юмора (нетолерантный человек в отличие от толерантного не имеет способности смеяться над своими недостатками и порой неадекватно воспринимает критику и шутки со стороны людей, которые не имели замысла обидеть его);
стремление к самореализации («толеран» постоянно развивается, углубляет образование, он любознателен и всегда готов помогать окружающим, «нетолеран» не станет сопереживать другим и склонен к самоопределению личной жизненной позиции);- адекватная оценка своей значимости (настрой толерантного человека является аргументом полного осознания собственных достоинств и недостатков, а также своего внутреннего мира, в то время как нетолерантное отношение подтверждается выпячиванием своих лучших качеств и обвинительной позицией к худшим);
- чувство защищенности (в этом случае в том, что интолерантности свойственно видеть во всем незнакомом угрозу);
- ответственность (толерантно настроенный человек не станет подозревать окружающих в их враждебных замыслах и причину неудач всегда ищет в себе, выбирает жизнь в демократичном обществе, готов принимать чужую точку зрения, а нетолерантно настроенный человек придерживается авторитарной власти и жесткого диктата).
Проявление толерантности как характерного качества необходимо для людей, занимающих руководящие должности, так как они должны уметь вести конструктивный диалог и относиться к окружающим без предвзятости.
Чтобы воспитать в себе толерантного человека, необходимо придерживаться простой формулы, которая заключается в желании познавать мир, находить общие интересы, изучать любое мнение, выявлять причинно-следственную связь и с пониманием относиться к окружающим.
Негативное отношение к «толерастам»
В молодежной среде России ярким примером противников толерантности является группа людей — скинхеды. Навязываемое терпение к другой культуре, по их мнению, — это неизбежность последующего геноцида славянской расы.
Многие политики не ощущают грани между толерантностью и рабской терпимостью, поэтому опытные в этой сфере профессионалы умело манипулируют сознанием людей, которые настроены лояльно. Например, часть мировой общественности считает, что Россия проявила явную интолерантность в политике, приняв закон, который запрещает пропаганду гомосексуализма относительно несовершеннолетних лиц.
Однако и среди россиян существуют люди, которых возмущает интолерантное отношение, например, к любым проявлениям фашизма на Украине, что толерантный человек и гражданин своей страны понимает это как намерение захватить территорию и принести вред народу, а не спасти украинцев и их земли от разрушающей и провокационной войны.
В связи с этим можно прийти к выводу, что толерантное отношение и понятие самого термина носит двоякий формат независимо от сроков давности толкования этого термина и его происхождения, так как мнение людей делится на два лагеря: за и против.
Чтобы прийти к правильному значению толерантности, необходимо принимать религиозно-этические традиции и поведение неугодного меньшинства, смотреть на факт проблемы с позиции здравомыслия, чувствовать границы терпимости, что не позволит заблуждаться в проявлении толерантности и подменять ее вседозволенностью и безразличием к происходящему искоренению истинных ценностей.
Originally posted 2018-03-29 06:28:21.